刑碧旗日记（夜晚从七月开始）-第376章最怕不需要之三

主奴之间沟通很重要，没有畅通的渠道，就像不知道目的的旅行，很可能是一段充满困惑、猜测和误解的灰心之旅，夫妻间可能有孩子的维系，主奴间呢？ 没有什么比貌合神离更让人虐心的了。 邢墨芷曾和主人说：“将来主人厌烦我，不需要我了，记得抛弃我，不要对我置之不理，放任自流。”我也想说同样的话，但始终没有勇气说出来，我不比墨芷，身在其中无法僭越。 其实给自己打上“很隐忍很忠犬”的记号对奴来说也不是什么难事。 “你以为我是接盘侠？如果有染你就滚吧。”隔了很久BU终于回答了我。 “接盘侠？”好有即视感的一个词，我“噗…..”笑出了声，回忆一下，BU接的盘的还真不少呢。 话说回来，又有几个奴是白纸呢？ 人只有唯一一次第一次。 还不都是洗白了之后随的新主吗？ 洗白的过程对主对奴都是历练。 主人无欲，我也就无求了。 想到弗洛伊德在《爱情心理学第二篇：阳萎—情欲生活中最常有的一种退化现象》中说过：“假如我们把心理性阳萎症的含义扩大，使之包含那些症状不明显的表现，我们就不能否认，现代世界里男人的情爱行为中，大都沾染了浓厚的心理性阳萎的色彩。世界上还没有多少人能把情和欲完美地结合为一体。男人在他所爱的女人面前，其性行为总是受到抑压，只有在面对较低级的性对象时，他才能自如地纵欲。” 看来大多像我这样的求虐心态符合了男人释放的心理需求。 一个男人不愿向他熟悉的女生“求”得不符合常态的性满足，这里是“求”，一个S不需要“求”，“求”对一个心态纯粹的S来说是种羞辱，如果求来，施恩得来，他们大半都会心理性阳萎吧。 为什么会有越来越多的人蜂拥而至字母圈呢？ 当然这里不是指BU这样的骨灰级同好。 是因为这是一个没有是非观念，丧失了道德底线的社会吗？ 不是的。 对于男S来说，是因为他们战胜不了对女人的敬意，奴的定位恰好符合他们的心理需求，他们认为奴是比较不高贵的性对象，在这样的女人面前，他们不会产生道德的焦虑，找奴这样一个低级的女人做性对象时，能达到心理学意义上的完全的性满足，可以用来治疗他们的心理阳痿。 这比嫖妓、玩女下属、养小三要廉价、安全的多。 对于女M来说，女性成长期间长期性心理压制，她们的感性欲求只能在幻梦中得到满足，所以造成了另一种严重的后果，“沦为精神上的性无能者”，而当现在真正的性活动变为合法时，她们已变成了性冷感者。 与此相似，许多已婚女人也在婚后好久一段时间内视这种合法的关系为羞耻，另外一些女人则在发生性关系时表现为性冷感。 （注：弗洛伊德语）但是，一旦在这种性关系中混有犯禁的或秘密的成分，比如与生俱来的奴性展示，比如情趣类的床第之欢，她的性兴奋程度便大大提高，她们为此能奉献其全部性能力。 这些同好不能算作“伪”，有心理成因的理论依据，辨别真假不在于此。（后面碧旗专门写有自己对S和M的心理成因的认知篇章） 那么问题来了，前文碧旗不是说过S需要一个高贵感的奴吗？ 这不矛盾，弗洛伊德说：“本能欲望永远随着挫折的增加而高涨，一旦情欲的满足过于容易，它便再无什么价值可言。”保持神秘感，和不容易获取，仅是S需要一个高贵感的奴的一种逆反的扭曲心理需求，我认为这并没有什么高深的理论依据。 奴培养这种高贵和不可获取感，总比S不断猎取新奴要强的多吧。 男人是用来崇拜的，女人是用来“疼”爱的。 那主人需要什么呢？ 需要奴递上亲手制造的一个顺手鞭子。 那奴需要什么呢？ 带上鞭子，进到她心里去折磨她！ 碎碎叨叨说了一气，综上所述，“虐恋最怕不需要”是有解的，而且解决的方式很简单，主人说了一个方法，他称为：“情节SM构筑”。