蓝山寺的山门是石砌的，三开间，门楣上挂着块匾，蓝底金字，写着“蓝山禅寺”。 门槛被无数香客踩得光滑发亮，石阶两侧种着菩提树，树冠遮天，投下一大片阴凉。 我们把电瓶车停在山门外的停车场，步行进去。 一进山门，空气就不一样了。 香火味弥漫在空气里，不是那种呛人的浓烟，是淡淡的檀香混着沉香，暖融融的，吸进肺里觉得整个胸腔都安静下来。 远处传来钟声，悠长浑厚，一下一下，像是有人在用声音敲着时间的边角。 寺庙依山而建，层层往上。 第一进是天王殿，四大天王分列两侧，彩塑金身，怒目圆睁。 第二进是大雄宝殿，释迦牟尼佛端坐莲台，两侧是文殊普贤。 香客络绎不绝，有人在磕头，有人在上香，有人在摇签筒，签条哗啦啦响。 穿过大雄宝殿，后面是一条石阶路，直通山顶的观音阁。 海上观音像就在观音阁下方，建在海边的礁石上。从寺庙这边看过去，观音的背影对着大海，俯瞰众生，面容慈悲。 走近了才能看到正面——观音像高约三十米，通体雪白，站在莲花座上，一手持净瓶，一手结与愿印。 海浪拍打着礁石，溅起白色泡沫，观音脚下香烟缭绕，香客们排着队上香磕头，非常雄伟壮观。 不是那种精致的美，是一种压倒性的庄严感。 站在观音像脚下抬头看，会觉得自己的存在变得很小，那些乱七八糟的念头也变小了。 我试着在识海里呼唤苏玉兰。 没有回应。 识海里空荡荡的，一片寂静。 不知道是不是她把自己藏起来了，不想被菩萨注意到。 柳芳菲也难得显得很端庄。 她站在我旁边，真丝披肩裹紧了，吊带的领口也往上拉了拉。 脸上没有平时那种带着挑逗的笑意，整个人收敛了，像换了个人。 她眼神很静，看着观音像，嘴唇微微翕动，不知道在默念什么。 然后她去请了三份香——不是那种小支的，是大柱的全家福香，每份三根，拇指粗，香身裹着金粉。 她递给我一份，递给小胖一份，自己留一份。 小胖接过去，难得没有嬉皮笑脸，双手捧着香，学着他妈的样子。 我们三人并排站在香炉前。 香炉是铜铸的，足有两米高，里面插满了香，火焰在香灰底下隐隐燃烧，烟雾升腾。 周围的香客们举着香，闭着眼睛，嘴里念念有词。 我其实没怎么到过禅宗寺庙。我们国家以道教为尊，从小跟着我妈去道观烧香磕头，拜的是三清四御。 禅宗的规矩我不太懂——不知道上香要举多高，不知道要拜几个方位，不知道许愿的时候要念什么佛号。 但我想观音菩萨应该不会计较这些。 我把香举到额头前，闭上眼睛。 许愿，全家平安——妈妈，姐姐，身体健康，平平安安。沈清，在霓虹国玩得开心，健康平安。柳芳菲和小胖，也健康平安。 没有许什么大富大贵，就是健康平安。 睁开眼睛，把香插进香炉里。柳芳菲和小胖也插好了，三人站在香炉前，看着烟雾升腾。 不知道是不是心理作用，我感觉有一种平静祥和的感觉从四面八方涌过来。 不是那种强烈的、刺激性的快感，是一种温和的、绵长的、像温水一样漫过全身的安宁。 全身躁动的精力和性欲也没那么旺盛了——刚才在电瓶车上被柳芳菲撸硬的时候，脑子里全是想把她按在路边操的念头。 现在那些念头变得很淡，像是被一层薄纱隔开了。 心跳慢了，呼吸深了，肩膀松了。 观音像站在海面上，与愿印垂落。 海浪拍打礁石的声音跟寺庙里的钟声混在一起，一浪一浪，像是有人在念经。 小胖难得安静，站在他妈旁边，仰头看着观音像，嘴巴微微张着。 柳芳菲闭着眼睛，双手合十，嘴唇翕动。 阳光透过菩提树叶洒在她脸上，皮肤白得透粉红，睫毛在脸颊上投下细密的阴影。 她这个表情很好看——不是性感的那种好看，是安静的那种好看。 过了好一会儿，她睁开眼睛，转头看我。 “许了什么愿？” “全家平安。” 我说。 她点了点头，酒窝浅浅地浮现了一下。 “我也是。” 她顿了顿，又加了一句。 “还许了别的。” “什么？” “说出来就不灵了。” 她眨了眨眼，端庄的表情裂开一条缝，露出底下那个熟悉的柳芳菲。 但那缝隙一闪即逝，她又恢复了端庄的样子。 “走吧，禅修的时间快到了。” 她拉了拉小胖的手。 “磊磊，走了。” 小胖“哦”了一声，从观音像上收回目光，跟上来。 我们沿着石阶往上走，去后山的禅房。观音像在身后越来越远，但那种平静祥和的感觉还在，像一层薄薄的保护膜，裹在身上。 我回头看了一眼。 观音站在海面上，像是也在看着我。 后山禅房藏在寺庙最深处的竹林里。 沿着石阶往上走了十来分钟，穿过一片茂密的竹林，眼前豁然开朗——几间白墙灰瓦的禅房错落在山坡上，木格窗敞着，能看到里面铺着浅色的蒲团。 屋檐下挂着铜铃，风一吹叮叮当当响。 空气里有焚香味。 不是前山那种混着香客汗味的烟火气，是纯粹的、高级的沉香，带着一点檀木的清甜。不浓不淡，刚好能闻到，吸进去觉得肺里都干净了。 禅房里面很雅致。 不是奢侈那种——没有金碧辉煌的装饰，没有名贵的摆件。 但木地板擦得发亮，蒲团散发着一种自然的草香，案几是整块的老榆木，年轮清晰可见。 墙上挂着一幅水墨观音，寥寥几笔，形神兼备。 窗台上插着几枝野花，随手插的，但看着舒服。 讲究，但不张扬。 人到得不多，就三拨人。 我们三个——柳芳菲、小胖和我。 一对中年夫妻，五十来岁，穿着低调但面料考究，坐在蒲团上低声说话，没有暴发户的张扬气，看得出也是非富即贵。 还有一个人独自来的，三十出头的男人，穿着素色棉麻衫，手腕上缠着菩提子手串，闭着眼睛已经在打坐了。气质沉稳，像是经常来的。 一共六个人。 一个大师父带着几个小师父进来。 大师父六十来岁，黄色僧袍洗得发白但干干净净，手上戴着一串古朴的佛珠，面容清癯，眼神平和。 几个小师父二十出头，穿着灰袍，捧着法器鱼贯而入。 大师父在首座蒲团上坐下，扫了一眼众人，目光在我身上停了一瞬。 然后他微微点了下头，不知道是什么意思。 “诸位施主，今日禅修先做开光仪式。” 他声音不大，但很清晰，每个字都稳稳当当。 “请将想要开光的物品取出，持在手中。” 柳芳菲从包里拿出三样东西。 一个玉镯子——羊脂白玉，温润细腻，在光线下泛着柔和的油脂光泽。 两串琉璃珐琅佛珠——一串给我，一串给小胖。 琉璃珠子不大，每一颗都烧着精致的珐琅彩，蓝绿相间，缀着金色的梵文六字真言。 她把玉镯子自己举着，佛珠递给我和小胖。 “戴上。” 她压低声音。 我套在手腕上，琉璃珠子凉丝丝的，贴着皮肤很舒服。小胖也戴上了，难得没有抱怨，只是偷偷换了个站姿——他腿已经站麻了。 大师父开始唱经。 不是念，是唱。声音低沉浑厚，从胸腔里发出来，在禅房里回荡。几个小师父跟着和声，梵音袅袅，混着铜铃的叮当声和窗外的竹叶沙沙声。 大师父手持杨柳枝，蘸了净水，轻轻洒向众人。 水珠落在脸上，凉凉的。 小师父们绕场而行，手持香炉，香烟缭绕。大师父走到每个人面前，单手立掌，念一段经文。 走到我面前的时候，他又看了我一眼。 这次多停了一瞬。他的目光在我眉心位置扫过，然后移开，继续念经。 我觉得挺有意思的。 不是那种神秘兮兮的“有意思”，是觉得整个仪式有一种秩序感——唱经的韵律、洒净的动作、绕场的步伐，每一个环节都恰到好处，不紧不慢。 小胖看着挺不自在的。 他站在我旁边，两只脚来回倒换重心，手指在佛珠上无意识地拨弄。 脸上表情绷着，嘴唇抿得死紧，眼睛到处乱瞟——看看天花板，看看窗户，看看前面的小师父。 但他在努力保持安静不动。 对于一个十八岁、满脑子只有Switch和薯片的小胖子来说，这已经很不容易了。 开光仪式结束，大师父回到首座，示意众人坐下。 我估摸着这种小范围的开光仪式应该算是比较尊贵的待遇了，柳芳菲真是用心安排了。 我们各自盘坐在蒲团上，每人面前一张老榆木案几，案上摆着一本线装经书——蓝布封面，竖排，写着《般若波罗蜜多心经》。 旁边放着毛笔、砚台、宣纸，墨已经磨好了。 “今日抄写心经。” 大师父翻开经书，声音平缓。 “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。” 他念一句，我们跟着抄一句。 毛笔是狼毫小楷，握在手里有点不习惯——我平时写字都是硬笔，毛笔的笔锋软，力道不好控制。 但抄了几行就找到感觉了，笔锋在宣纸上走，墨迹洇开，有一种硬笔没有的质感。 “舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。” 抄到这一句的时候，大师父停下来，讲了几句。 “色，不是美色，是一切物质现象。空，不是没有，是万物没有固定不变的自性。” 他声音很平和，不是居高临下的说教，是平等的分享。 “诸位不必深究义理，抄写即是修行。一笔一划，心随笔走，笔随心走。” 我继续抄。 宣纸上的墨迹一行一行增多，心经的文字在笔尖流淌。 抄着抄着，脑子里那些杂七杂八的念头慢慢沉淀下来，像浑水静置后泥沙沉底，水面变得清澈。 柳芳菲坐在我左边，坐姿端正，毛笔握得很稳。 她的字迹娟秀，一笔一划都很认真。 真丝披肩滑到臂弯，吊带的领口微微敞开，但她浑然不觉，注意力全在宣纸上。 小胖坐在我右边，看他的姿势怎么坐都浑身难受，脸都憋红了。 他握毛笔像握筷子，笔锋戳在宣纸上，墨迹洇成一团。 抄出来的字歪歪扭扭，大小不一，有几个还写错了。 他咬着嘴唇，额头上渗出汗珠，两条腿在蒲团上扭来扭去。 我看他一眼，他回我一个痛苦的眼神。 那眼神翻译过来就是——哥，我快死了，我恨不得现在掏出Switch杀一头人马。 我忍住笑，继续抄。 抄了挺久。 心经全文两百多字，但用毛笔抄写很慢，一笔一划都要功夫。禅房里只有毛笔在宣纸上摩擦的沙沙声，偶尔有人翻动经书，偶尔窗外传来鸟叫。 大师父在众人之间缓步走动，偶尔停下来看看某人的抄写，轻声指点两句。 走到我旁边的时候，他停下来，看了看我的宣纸。 “施主第一次抄经？” “是。” 他点了点头。 “字有静气。” 说完就走了。 柳芳菲偏头看了一眼我的宣纸，嘴角微微弯了一下。 终于，所有人都抄完了。 小师父们收走宣纸和毛笔，案几上空了出来。小胖长出一口气，整个人瘫在蒲团上，像刚跑完八百米。 大师父回到首座蒲团上，盘腿而坐，双手结禅定印，叠在腹前。 “接下来是坐禅。” 他声音比刚才抄经时更缓，每个字之间都留着空隙，像钟声之间的余韵。 “坐禅，不是坐着发呆。是练习对思维的专注力，锻炼心性。” 他简单说明了坐禅的方法——调身，调息，调心。身体要端正放松，呼吸要自然绵长，心要专注于一处。 可以是呼吸，可以是佛号，可以是身体某个部位的感受。 “念头来了，不追不拒。看见它，放它走。像天上的云，来了又去，你只是看着。” 大师父顿了顿，目光扫过众人。 “坐禅的境界有很多层次。初禅离欲，二禅离觉，三禅离喜，四禅离乐。最高境界，叫离喜妙乐。” 他接着说。 “俗家也称内触妙乐。那是一种不依赖外物的、从内在生起的喜乐。比世间任何感官享受都更深刻、更持久。” 我在书上读到过这个。 内触妙乐——不需要外部刺激，身体内部自然产生的极乐感受。比性高潮更持久，比任何感官享受都更纯粹。 怪不得真正得道的高僧可以戒色。 不是压抑欲望，是找到了比性更高级的快乐。当你能从禅定中获得比做爱更强烈的快感，色欲自然就失去了吸引力。 我心里暗暗腹诽——这不就是身体自产自销的终极快乐吗？ 不过大师说也看悟性和造化，听下来应该不是一般人能达到这种境界的。 那个独自来的男人估计有点基础，中年夫妻看着也认真，小胖嘛……算了不提了。 “诸位不必追求境界。” 大师父最后说。 “追求本身，就是障碍。只管坐，只管呼吸，只管当下。” 坐禅正式开始。 没有人再讲话。 禅室很安静。 但我的五感远超常人，这种安静反而放大了周围的一切。 窗外竹林里的鸟鸣——不是一只，是三只；风吹过竹叶，沙沙声从远到近，竹竿互相碰撞，发出空心的闷响；更远处有海浪拍打礁石的声音，低沉而持续，像大地在呼吸。 焚香的烟雾在空气中流动，我甚至能听到香灰落下的细微声响。 然后我听到了小胖的呼吸声。 安静，均匀，带着一点点鼻息。 他睡着了。 我微微睁眼瞥了一下——小胖盘坐在蒲团上，脑袋往前一点一点，嘴巴微微张着，嘴角有口水印子。 佛珠还挂在手腕上，手指松开了，手掌摊在膝盖上。 柳芳菲坐在他旁边，闭着眼睛，背挺得笔直，呼吸平稳。 她应该也注意到了小胖睡着了，但没有管。 在这种地方，睡着就睡着吧，大师父也不会说什么。 我重新闭上眼睛。 尝试对自己进行思维控制，放空。 说起来容易做起来难。 闭上眼睛之后，念头反而更多了——刚才抄的心经句子，柳芳菲在电瓶车上的手，Lena的舌钉，观音像的面容，明天海钓的船，方婷明天晚上见面的事，沈清在霓虹国发的JK制服照，妈妈在家有没有好好吃饭，姐姐期末考试考完了没有…… 好多缓存区的记忆似乎都被自动调取出来，一个接一个，没完没了。 我没有追，也没有拒。看见它，放它走。像天上的云，来了又去。 然后把注意力拉回到呼吸上。 吸气。 呼气。 一吸一呼。 一吸一呼。 念头还在来，但越来越少了。像浑水静置，泥沙慢慢沉下去，水面变得清澈。 身体的感觉变得清晰起来——蒲团支撑着臀部的压力，手指叠在腹前的温度，佛珠贴在手腕上的凉意。心跳从快变慢。 我能感受到一瞬间整个人放松下来。 不是那种瘫软的放松，是那种清醒的、有觉知的放松。身体每一块肌肉都松开了，但意识比平时更清明。 我进入到一种沉静的感觉里。 我能感知到周围的一切，鸟鸣、风声、海浪、焚香、小胖的呼吸声、柳芳菲偶尔调整坐姿的细微声响。 但这些感知不再引发念头，它们只是存在，我只是知道。 像一面镜子，映照万物，但不留痕迹。 时间感开始变得模糊。 意识像退潮的海水，从四肢末端慢慢退回来，退到胸口，退到眉心，退到一个说不清位置的点上。 然后那个点开始发热。 不是灼烫的热，是温温的、融融的，像冬天把手放在暖气片上那种舒服的暖意。 从眉心开始，沿着眉心往颅内扩散，漫过后脑勺，沿着脊柱往下走。 走到会阴的时候，停了一下。 然后那股暖意变成了快感。 不是性爱的快感。 性爱的快感是剧烈的、摩擦的、伴随着心跳加速和肌肉紧绷的。 是鸡巴被逼腔裹紧时那种爆炸式的刺激，是射精瞬间大脑空白的痉挛。 那种快感总是和大量的淫念绑在一起——奶子、屁股、逼、水、叫声、表情，缺一不可。 但禅定的快感完全不同。 它不剧烈。 它是绵长的、均匀的、从身体内部渗出来的。 像泉水从地底涌出来，不急不缓，源源不断。 不需要任何外部刺激，不需要想象任何画面，不需要任何淫念。 身体的感觉变得很奇怪——明明坐在蒲团上，但感觉自己飘起来了。 不是真的飘，是身体和意识之间的界限变模糊了。手还是叠在腹前，膝盖还是压在榻榻米上，但那些触感变得很远，像隔了一层水。 而快感很近。 近到每一口呼吸都能感觉到它在身体里流动。 吸气的时候，它从会阴升到眉心。 呼气的时候，它从眉心降到会阴。 一呼一吸之间，快感像潮汐一样涨落，节奏跟心跳同步，跟焚香的烟雾同步，跟窗外的海浪声同步。 我想起大师父刚才说的话。 离喜妙乐。内触妙乐。不依赖外物的、从内在生起的喜乐。 原来是这样。 不是比喻，不是修辞，是实实在在的生理感受。 身体内部自产的极乐，不需要任何外部条件，只要静下来，只要坐下去，只要把念头放掉，它就会自己浮现。 我再次感慨——怪不得真正得道的高僧可以戒色。 当你坐在这里，什么都不做，就能体验到比性高潮更绵长、更纯净、更不耗损身体的快感，色欲自然就失去了吸引力。 不是压抑，是替代。 不是克制，是超越。 但我也知道，这不是一般人能达到的，大师父说了，看悟性和造化。 我能摸到这个门槛，恐怕跟十世善人的底子有关。 不知道坐了多久。可能十分钟，可能半小时，可能一小时。在禅定里，时间不是线性的，是弹性的，可以拉得很长也可以缩得很短。 我只知道快感还在。 像一条温暖的河，在身体里循环往复，永不停歇。
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